رشد فرق انحرافی زمینه ساز آسیب های اجتماعی
به گزارش فرقه نیوز؛ حجت الاسلام اسحاقیان در نشست علمی «فرصت ها و آسیب های فرهنگ مهدوی در آینده با رویکرد امنیتی دفاعی» که در مرکز تخصصی مهدویت برگزار شد، به تبیین راهکاری برای جلوگیری از انحراف ها پرداخت و گفت: برای جلوگیری از انحراف ها باید گروهی به بررسی باورها و عقاید جامعه بپردازند تا زمینه های انحراف رصد شده و برای جلوگیری از آن فعالیت های علمی و عملی صورت پذیرد.

کارشناس فرق و ادیان ادامه داد: جریان های انحرافی به ما نشان می دهد که باید در زمینه تاریخ اسلام پژوهش کرده و بخش هایی که احتمال چالش دارد را شناسایی کنیم و از این طریق خطرات آینده را بشناسیم و برای مقابله با آن برنامه ریزی کنیم.

وی «تهدید و تطمیع منقدان و شکاکان درون فرقه ای» را یکی از راهبردهای اولیه فرق انحرافی در جذب افراد معرفی کرد و اظهار داشت: این فرقه ها افرادی که دچار تردید می شوند را از راه تهدید و یا تطمیع جذب می کنند و نهایت کارشان، هنگامی که پای منافع  میان باشد به قتل، خشونت و غیره منجر خواهد شد.

حجت الاسلام اسحاقیان با اشاره به اینکه روند رو به رشد پیروان و طرفداران فرقه های انحرافی، بستر ساز تهدیدات اجتماعی می شود، ابراز داشت: روند رو به رشد آنها به تدریج توقعاتی ایجاد می کند که در مسؤولیت ها و پست های قانونی ورود پیدا کنند، مانند کثرت جمعیت در گروه های سلفی و وهابی و یا جمعیت هایی از اهل حق صوفیه که می تواند در انتخابات تأثیرگذار باشد.

کارشناس فرق و ادیان در ادامه «تهی کردن فرد از هویت و امحاء هویت فردی در یک هویت جمعی جعلی» را نخستین گام سیستم های فرقه ای برای در دست گرفتن عنان تفکر و اختیار فرد معرفی کرد، عنوان کرد: این مسأله سبب می شود شخص احساس فردیت خود را به شدت از دست بدهد و به نوعی بیگانگی فکری و روانی دچار شود.

وی گام دوم سیستم های فرقه ای برای در دست گرفتن عنان تفکر و اختیار فرد را «محو هویت جمعی فرقه در جهت تثبیت شخصیت رهبر فرقه» دانست و افزود: آنها از این طریق قبیله را به فرقه تبدیل کرده و افراد را به گونه ای تربیت می کنند که هرگونه سخنی بر خلاف رهبر گروه را دشمنانه، مغرضانه و برخاسته از روی حسادت می پندارند.

حجت الاسلام اسحاقیان خاطرنشان کرد: به دلیل محدودیت های زیادی که برای پیروان فرقه ها وجود دارد، افرادی که در فرق مختلف هستند، همچون ظرف بالقوه ای برای بروز مشکلات امنیتی تلقی می شوند و محدودیت های زیادی پیش رویشان قرار گرفته و از آزادی های عمومی آنها کاسته می شود؛ این سبب می شود تا فرد غالباً از خود رفتاری نابه هنجار نشان داده و برای دیگران ایجاد خطر کند، بنابراین هنگامی که یک فرقه نابود شد نباید پیروان آن رها شوند، بلکه تحت مدیریت و تغذیه فکری قرار گیرند تا ایجاد خطر نکنند.

کارشناس فرق و ادیان در پایان بر ضرورت تأسیس «کلینیک فرقه درمانی» تأکید کرد و یادآور شد: افرادی که در فرقه ها قرار می گیرند غالباً به سبب زیان های مالی، جانی و اجتماعی مورد حمله آسیب های روانی قرار می گیرند، بنابراین باید یک کلینیک وجود داشته باشد تا اینگونه افراد تحت درمان قرار گیرند.